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別墅生活

風水,是一種自然的現象。

 

自然,朗朗乾坤,有兩個層面:一個是人們看得到,摸得著,聽得見的天地萬物形態和消息。一個是人們看不到,摸不著,聽不見的,推動萬物形態、質量變化的動力和氣息。合起來又稱造化。

 

一代風水大師楊筠松(字救貧,國師),給人們留下一幅風水對聯:自然山水好風水,天地乾坤良雲天;橫批:風生水起。這是“中國風水”概念,最爲通俗、簡練、形象的概括。

 

大千世界,凡是探索自然造化奧妙的學說,高不可測。

 

人們膜拜上帝。其實,上帝不是具體的人,也不是具體的神,它是冥冥造化的化身。造化是什麽,造化就是自然的安排。信上帝,就是信自然之理,行自然之道。

 

人們學佛。佛立教的基礎——「因果」理論,來自于自然規律的總結。成佛是人進入生命源頭最高境界後的大徹大悟,來去自如。

 

人們信仰耶稣。「人人愛我,我愛人人」,實質也是自然界的各得其所。耶稣是人,隨生命而消失,「複活」的是他從自然那裏得到的真理,教化活著的人和平共處、人皆平等。

 

人們學道。一本《道德經》,說的是唯自然爲准繩的道理。「道可道,非常道」,「大道無形」。講的是造化不可言表的奧妙。

 

人們學易。一本《易經》,也是運用自然的樸素真理,去解析、演繹種種事情的變化和結果。

 

由上可知,世界上,人們最信仰的宗教以及學說的真理,來自于自然。

 

風水學,是人們探索自然世界「此涼彼熱」的學問,是研究一定時空裏,自然形態與相應動力關系,以及作用于人的學問。是天文學、地理學、人類行爲學相互交融的産物。風水的本質也是自然。風水學說的立論基礎,與衆多宗教同出一撤。雖然只是探討造化的功用和利用,也不愧是人類關于自然的一門偉大學說。

 

知道了什麽是風水,學習風水學才能本正源清,識真辨假;使用風水才不誤入外道;選擇風水師才不會走眼。亦能明白:一切唯心(人性)、迷信(神偶)的說法和做法,離佛、道很遠,離上帝、耶稣很遠,與傳統風水學沾不到邊。

 

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